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安史之乱

2018-10-24 10:31:37

安史之乱

玄宗统治后期,边防战事频繁,府兵制被募兵制取代,节度使制度形成,出现外重内轻的局面。玄宗骄奢淫逸,挥霍无度,深居宫中,专以声色自娱,培养出李林甫、杨国忠、安禄山等掘墓人。历史书上评价说,开元年间任用姚崇、宋璟而治,天宝年间任用李林甫、杨国忠而乱,是很有道理的。天宝十四年(755年)十一月,身兼平卢、范阳、河东三镇节度使的安禄山与平卢兵马使史思明,率15万大军,以讨杨国忠为名,自范阳(今北京市)起兵,迅速攻占了洛阳。次年正月,安禄山在洛阳称大燕皇帝。唐朝大将郭子仪、李光弼等率军顽强抵抗,又得到回纥、于阗及西域诸国的援助。至德二年(757年)正月,安禄山被长子安庆绪所杀,其部将史思明降唐后又起兵造反称帝,后被其子史朝义所杀。宝应元年(762年)十月,唐借回纥兵收复洛阳。次年正月,史朝义自杀,安史之乱至此始告平定。安史之乱是唐朝由盛而衰的转折点,此后唐朝国力大为削弱,造成了藩镇割据的局面。

杨贵妃死在哪里

安史之乱爆发后,叛军势如破竹,很快攻下洛阳,直逼潼关。潼关是京城长安的门户,形势险要,道路狭窄。唐玄宗派大将哥舒翰带领重兵把守。叛军屯兵半年,没有攻破。

宰相杨国忠怕哥舒翰握有重兵,立了大功,对自己的地位构成威胁。于是对玄宗说,潼关外的叛军已经不堪一击,哥舒翰在潼关按兵不动,岂不丧失歼灭叛军的时机?玄宗听信杨国忠的话,接二连三派使者到潼关,逼哥舒翰带兵出关。

哥舒翰知道出关后凶多吉少,但是圣旨不能违抗,他痛哭了一场,只好带兵出关。关外的叛将养精蓄锐,以逸待劳,派精兵埋伏在灵宝(在今河南省西部)西面的山谷里。哥舒翰20万大军中了埋伏,几乎全军覆没。叛军乘胜打进潼关,哥舒翰被俘。这一天是天宝十五年(756年)的六月九日。

潼关失守,长安城完全暴露在叛军兵锋之下,沿线地方官员和守兵,纷纷弃城逃跑。玄宗这才感到形势危急,要杨国忠想办法。杨国忠把文武百官召集起来商量,可谁也没有好主意。杨国忠不想留在长安等死,便劝玄宗到自己的家乡蜀地避难。

六月十三日晚上,唐玄宗带着杨贵妃姊妹、后宫嫔妃、皇子皇孙及杨国忠、高力士等,在龙武大将军陈玄礼和禁军的护送下.悄悄打开宫门,逃出长安。他们派宦官打前站,通知沿途地方官员准备接待,哪知道派出的宦官和地方官员统统跑得踪影全无。玄宗一行人走了半天没吃上饭。随行太监好不容易找到当地百姓,向他们讨要些粮食。平时养尊处优的皇子皇孙埋怨说饭食无法下咽,但兵士们连这样粗粝的食物也吃不上。

沿途百姓说,安禄山想造反,已经不是一天两天了。可朝廷大臣,一个个只会奉承拍马,都不向皇上报告实情。饥饿难耐的将士们听了更加气愤。

一路上走走停停,第三天才到了距长安一百多里的马鬼(w6i)驿。随行的将士又饿又累,实在不想前进了。他们认为,这全是杨国忠惹的祸,应该找他算账。陈玄礼找到了太子宫中的宦官李辅国,他们一起去见太子,商议怎样除掉杨国忠。这个时候,正好有二十几个随行的吐蕃使者拦住杨国忠的马,向他要饭吃。忽然有人大叫道:“杨国忠与胡人谋反!”军士们一面叫喊,一面拥了上来。杨国忠见势头不妙,慌忙逃跑,几个兵士赶上去,把他的头砍了下来,身体也被砍成了几块。

兵士们杀了杨国忠,情绪更加激昂,他们将杨国忠的头高髙挑起,把玄宗住的驿馆包围了起来。玄宗听到外面吵闹,问是怎么回事,太监把杨国忠被杀的事告诉了他。玄宗大吃一惊,不得不走出去安抚兵士。兵士们仍吵吵嚷嚷,不肯离去。玄宗把陈玄礼找来,让他把兵士们带走。这事正是陈玄礼策划的,他怎么肯罢休。他对玄宗说:“杨国忠专权误国,祸根在杨贵妃那里,要想安抚士兵们,必须杀掉杨贵妃!”

杨贵妃天生丽质,出身官宦之家,有一定的文化修养,通音律,擅

歌舞,善弹琵琶,最受玄宗宠爱,玄宗离幵了她寝食难安,对她是有求

必应。贵妃本蜀人,喜欢吃荔枝,玄宗便命人以快马接力,从南海飞驰运来,一路被累死的马不可计数,杜牧有诗曰“长安回望绣城堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,就是写的这件事。兵士们指名要杀杨贵妃,玄宗极力辩解说杨国忠谋反,与贵妃无关,但这无力的辩白怎能浇灭愤怒的烈火。高力士知道不杀杨贵妃,

不能平息将士们的气愤,于是对玄宗说:“贵妃是没有罪,但将士们杀了杨国忠,如果留着贵妃,他们哪会心安。当今之计最重要的是使将士心安,以保陛下安全。”

面对着丢命与割爱两种选择,玄宗权衡再三,觉得还是先保命再说,他狠了狠心,让高力士把杨贵妃带到一个佛堂里,逼她自缢。杨国忠的儿子,杨贵妃的姊妹韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人也都被杀死。

将士们以为杨国忠的老家在蜀地,不愿继续西行到那里去。李辅国和太子李亨的两个儿子向太子献计,请求分玄宗手下之兵,北上以图恢复。玄宗无奈,只得把后军2000人交给太子,急急忙忙逃到了成都。李亨带兵北上,七月到达了灵武(今宁夏灵武西南),即位称帝,是为肃宗,遥尊玄宗为太上皇。

对于杨贵妃的死,后人有的认为是罪有应得,有的表示惋惜。清朝人袁枚写《马嵬》诗道:“莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。”杨贵妃的死与安史之乱中千万百姓的苦难相比,可以算是不值一提的小事了。

刘禹锡因写诗惹祸

“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”,《陋室铭》因字字珠玑而流传千古,刘禹锡也因才华横溢而为后人所景仰。他因写诗而名重一时,也因写诗而招致祸端。

刘禹锡精于古文,尤擅作诗。19岁游学长安,上书朝廷。21岁时与柳宗元同榜考中进士,后又考中博学宏辞(词)科。王叔文十分器重刘禹锡,认为他有宰相之才。永贞革新失败后,刘禹锡被贬为朗州(治所在今湖南常德)司马。

朗州地近西南夷,风俗僻陋,言语不通,但刘禹锡没有因此而沉沦,他以积极乐观的精神学习民歌,创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。后来看到当地居民祭祀巫神,高唱俚歌,载歌载舞,欢声雷动,便仿屈原《九歌》之体,创作了《竹枝辞》十多篇,并教唱新辞以祭巫神。后来朗州附近的俚歌中多杂有他的文辞。

唐宪宗元和十五年(820年),僻居朗州15年的刘禹锡被召还京师,准备出任尚书省官员。当初刘禹锡在长安时经常到崇业坊玄都观游览,这次回到京师,他再次来到这里,触景生情,当即写下《戏赠看花诸君子》一诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”此诗传出后,有人说他心怀不满,借题发挥,讽刺朝廷,于是又被贬为播州(治所在今贵州遵义)刺史。刘禹锡老母已80多岁,播州路途遥远,母亲必不能相随,此去必是母子生离死别。诏书颁布后,御史中丞裴度上奏替他说情,说这有伤皇上提倡的孝道之风。宪宗遂把刘禹锡改贬为连州(今广东连县)刺史。后又调任夔州(今重庆奉节)、和州(今安徽和县)刺史。

唐文宗太和二年(828年),刘禹锡从和州入京任主客郎中。不久,他再次来到玄都观,一时诗兴大发,又作《再游玄都观》一诗:“百亩庭中半是苔,桃花落尽菜花开。种桃道士归何处,前度刘郎今又来。”诗中隐隐透出对永贞革新的怀念和对现实政治的不满。新诗传出以后,有人称赞他的才华,也有人说他行为太不检点。宰相裴度深知他的才能,推荐他任礼部郎中,集贤院学士。裴度罢相后,刘禹锡又被贬为苏州刺史。

当时苏州发生水灾,百姓困苦不堪。刘禹锡上任以后开仓赈饥,免赋减役,使人民度过了灾荒,过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他,把他与在那里担任过刺史的韦应物、白居易合称为“三杰”,建立了三贤堂。

刘禹锡晚年回到洛阳,任太子宾客,与朋友交游赋诗,生活闲适,死后被追赠为户部尚书。

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