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水浒中扈三娘为何是会最难以理解的人物抗

2019-01-14 13:53:55

水浒中扈三娘为何是会最难以理解的人物?

一丈青扈三娘在《水浒传》中,是一个叫人难以理解,又难以琢磨的人物。每次读《水浒传》,读到有关她的故事,就有很多想不通,真不知道此时此刻她是怎么想的?既看不到她的表情,又听不到她的心声,既不闻她开口说话,又不知她的心理活动。是作者有意创作这么个摸不着头脑的人物,让读者自己去分析,还是作者的疏忽,不得而知。

扈三娘的外貌,在水泊梁山三女将中是最漂亮的,书中写道:“雾鬓云环娇女将,凤头鞋宝镫斜踏,黄金坚甲衬红纱,狮蛮带柳腰端跨。巨斧把雄兵乱砍,玉纤手将猛将生拿。天然美貌海棠花,一丈青当先出马。”

这完全是巾帼英雄的飒爽英姿。这里不但写了她的发式,写了她的披挂,写了她的身材,写了她的本领,更写了她的美貌,比孙二娘、顾大嫂美上千百倍,也比之高雅无比。飒爽中露出妩媚,披挂中显出英姿。

论本领,扈三娘更是猛将一员。人未出场,书中已有二处渲染她,有先声夺人之意。这两处都是李家庄总管、鬼脸儿杜兴在介绍。一次是对杨雄,一次是对宋江,说的意思都差不多,都是提醒他们,扈三娘武艺高强,马上功夫越发了不得。杜兴的话是否确实,她一出场便见分晓了。她是在“宋公明一打祝家庄”时出场的。遇到的第一个对手,便是好色之徒矮脚虎王英。

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王英见是一员女将,长得又如此标致,想一睹为快,解解色就没有必要伤春悲秋馋,想只用一个回合便捉将过来“享用享用”。王英也不撒泡尿自己照照,衡量自己是吃几碗干饭的。他错看了扈三娘,他以为扈三娘跟他一样,是个酒囊饭袋、绣花枕头。斗了十回合,扈三娘是精神抖擞,而王英却“手颤脚麻,枪法便都乱了”。本打算一个回合就捉住扈三娘,没想到自己反成了扈三娘的俘虏。活捉王英,算不得什么,王英毕竟是个草寇,可是井木犴郝思文、天目将彭圯可是训练有素的正规军将领,一个个也都被她活捉,还有那双枪将董平不也是被一丈青俘获了吗?本事的确好生了得。

在其他方面,可以说扈三娘也过人一筹。她是扈家庄就是一路上主的女儿,也属大家闺秀,知书达理、沉稳聪颖是她作为淑女所具有的。但她又是英雄,泼辣豪爽也是她的另一面,作为英雄的这个性格,她不像孙二娘、顾大嫂一样表现在生活中,而是表现在战场上。你看她战斗中的狠劲儿,就可知一二。呼延灼是一员上将,而林冲斗了五十回合,不分胜负,与扈三娘斗了十回合以上也赢不了她,连呼延灼都认为她“倒忒地了得”,如不狠,哪有这等评价?

但作为一个女豪杰,她的很多做法是令人想不通的。宋公明三打祝家庄时,因有孙立、孙新等一班人做内应,又有石秀探多读一点书得盘陀路的奥秘,梁山大军很快地攻破了祝家庄,加上宋江早有言在先:“我若打不得祝家庄,永不回梁山泊。”破祝家庄后,那是仇人相见分外眼红,梁山这伙原本就杀人不眨眼的家伙,大开杀戒,祝家庄老小一一被杀。

可是扈家庄是早来投诚的,宋江已有令在先。可是李逵还是违抗将令,擅自杀了扈家一门老幼,而且是一个不留,又砍了已经是俘虏的一丈青的未婚夫祝彪。我们中国人有句俗语:“杀父之仇,不共戴天”,李逵不但杀了扈三娘的父亲,杀了他的未婚夫,杀了她的其他亲人,这可说是不共戴天了,可是扈三娘不但不报仇,连屁都没放一个,麻木不仁到如此程度,真莫名其妙。

李逵奉命杀了沧州横海郡的小衙内,朱仝与小衙内一不沾亲,二不带故,仅仅是给小衙内当了几天男保姆,朱仝就对李逵恨之入骨,到了有你无我、有我无你势不两立的地步,多次以性命相拼,虽说有点过分,但不失英雄本色。扈三娘与李逵的仇恨,比朱仝与李逵的仇,那更是仇深似海,扈三娘却毫无反感,哪有点英雄之气呢?即使被梁山俘获,当了俘虏,也不至于失去人格、人性啊?

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《水浒传》作者写作上有一个最大的特点,即喜欢“犯”,也就是喜欢写相同的故事,比如武松与石秀杀嫂,武松与李逵打虎,鲁智深与李逵酒楼被歌女所扰,武松与鲁智深打店等等,但都是具犯善避,同中求异。为什么不写个类似李逵与朱仝的仇恨故事,来表现扈三娘呢?更何况扈三娘的仇,比朱仝的仇更深更大,这里我们不但对扈三娘想不通,对《水浒传》作者更想不通。

扈三娘被林冲抓获后,宋江马上把扈三娘送上梁山,交宋太公收管,干什么?我们开始不知道,往后读才明了,原来是把扈三娘嫁给了王矮虎,这真是令人为之惋惜之事,这不是糟蹋人吗?这王英有哪一点配得上扈三娘,要人品没人品,要长相没长相,要本事没本事,可说是一无是处,宋江也不知道是哪根筋搭错了,出了这么个馊主意,这跟张大户把潘金莲送给武大郎有什么区别?

再说李逵杀了人家全家,梁山已经很对不起扈三娘了,梁山上又不是未婚男人都死光了,说什么也应该千方百计地找个好人家,好好补偿补偿,安慰安慰一下扈三娘。梁山之上不是有那么多年轻人,那么多帅哥,扈三娘嫁哪一个不行,偏偏将她嫁给王矮虎,这不是错上加错,有意在人家伤口上撒盐吗?宋江此举也很不地道,

水浒中扈三娘为何是会最难以理解的人物抗

再说宋江有什么资格这么做?扈太公没了,扈三娘还有哥哥在。虽说以前有“父母之命,媒妁之言”一说,宋江充其量是扈三娘的拜把哥哥,这婚姻大事也轮不到他宋江做主,可他也不征得扈三娘同意,硬是把扈三娘嫁给了王英,也太霸道了一点。虽说是梁山之主,但这梁山又不是你宋江的私有财产,这样做,与王伦又有什么不同?明明是错误的做法,梁山“众头领都称赞宋公明仁德之士”,这就更可笑了。这“仁”在哪里?这“德”又在何方?众人还“称赞”,这梁山英雄心目中还有没有一个公正的道德标准?梁山之上不是提“八方共域,异姓一家”、“交情深似股肱,义气莫同骨肉”。你说说看,这交情、骨肉情还有吗?

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对于终身大事,可气的是,扈三娘也就这样任人摆布,战场上那股狠劲全无,在对待这不幸又不公正的婚姻上,她还真不如淫妇潘金莲。张大户把她送给武大郎为妻,是对她的惩罚和迫害。在当时的社会条件下,潘金莲当然不能拒绝或公开反抗。但她毕竟在反抗,在寻找自己的幸福,可惜她采取的方式错了,又陷入歧途,最后毁掉了自己。但是她还是享受到自己寻找到的短暂的幸福。扈三娘她有吗?扈三娘在这不幸的婚姻上,也比不得林冲的娘子张氏。张氏与林冲的幸福家庭被破坏后,林冲被充军了,高衙内死气白咧地纠缠着,高俅是威逼婚事,张氏只有以死殉情,以示抗争。而作为一个英雄的扈三娘,在不幸的婚姻面前,沉默了,屈从了,真不知道她怎么啦?!也许有人会说:她是作为俘虏上山的,她哪里有发言权?也只有任人宰割了。扈三娘是作为俘虏上山的不假,但是上了山后,她已经不是俘虏了,而是梁山的一员,像其他许许多多被俘上山的朝廷命官一样,都是梁山兄弟。退一步说,俘虏也有俘虏的人格。古文云:士可杀,不可辱。扈三娘是个女英雄,也算得上是个“士”吧,怎可辱呢?

这一切,扈三娘都接受了,既没反抗,也没反对,有什么说的呢?我们只能说这是作者的胡乱安排,或者说扈三娘是个没心没肺的女人。

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